Estudio del Libro de la congregación, 4-10-diciembre-2023, Capitulo 3, párrafos del 1-3 y recuadros de las págs. 23, 24, 25, 26 y 27,“Se llenaron de espíritu santo”, Respuestas.

Estudio bíblico de la congregación (30 mins.): bt cap. 3 párrs. 1-3 y recuadros de las págs. 23, 24, 25, 26 y 27.

“Se llenaron de espíritu santo”

Basado en Hechos 2:1-47

1. Describa el ambiente que había en la Fiesta de Pentecostés.

El ambiente en la fiesta del Pentecostés era un torbellino de actividad y alegría en Jerusalén. En el templo, el aire se impregnaba con el aroma del humo del altar mientras los levitas entonaban los salmos 113 a 118. Las calles rebosaban de vida con la presencia de extranjeros provenientes de tierras lejanas como Elam, Mesopotamia, Capadocia, El Ponto, Egipto y Roma, todos Unidos para celebrar esta festividad especial que marcaba el inicio de la cosecha del trigo, un momento de reunión y regocijo compartido entre culturas diversas.

COMENTARIOS ADICIONALES

La fiesta del Pentecostés era un momento de gran regocijo, esta festividad marcaba el final de la cosecha de cebada y el comienzo de la del trigo. Esta festividad anual estaba impregnada de alegría y significado, simbolizando el reconocimiento y la gratitud por los primeros frutos maduros de la Tierra.

Los cantos mencionados del Salmo 113 al 118, probablemente se realizaban de manera  antifonal, donde un grupo entonaba una parte y otro respondía, creando una armonía musical muy dinámica.

Durante la fiesta del Pentecostés había mucho movimiento en Jerusalén, Y eso era debido a que era una de las tres ocasiones en las que los varones judíos debían presentarse delante de Jehová en el lugar que él había escogido, en este caso, el templo de Jerusalén. De allí  su importancia, ya que los judíos ofrecían sacrificios y celebraban la cosecha del trigo. Todo esto generaba una gran afluencia de personas provenientes de diversas regiones y un ambiente festivo.

Debemos recordar que Jerusalén era el sitio designado por Jehová donde los varones judíos debían presentarse y adorarlo en el templo. Además, Jerusalén albergaba el gran sanedrín, el tribunal supremo y el consejo administrativo de la nación, lo cual hacía de Jerusalén el centro del judaísmo. De igual manera. tanto el templo de Jerusalén como el Monte moria que eran lugares sagrados para los judíos y esto se encontraban allí. Por eso, la gran  afluencia de visitantes de otras regiones durante la fiesta del Pentecostés. 

En esta ocasión tan especial, muchas personas se congregaban en Jerusalén para adorar en el templo y celebrar la fiesta.  Entre estas personas estaban los descendientes de las tribus de Israel que habían sido deportados a Mesopotamia y Egipto, así como judíos que vivían en esas regiones. Además, también venían a la fiesta los judíos provenientes del Ponto,  en el distrito del norte de Asia menor, qué habían vuelto a su tierra llevando las buenas noticias.

El hecho de que el ambiente durante la fiesta del Pentecostés fuera alegre y festivo tenía que ver con el mandato que se registra en Números 28:26. Allí Jehová mandaba a que su pueblo celebrará una Reunión Santa donde ofrecieran los primeros frutos maduros del trigo y celebraran la fiesta todos juntos en el mismo lugar.

2. ¿Qué suceso sorprendente ocurrió en el Pentecostés del año 33 de nuestra era?

En el Pentecostés del año 33, se relata en las escrituras que se produjo un evento extraordinario. Según los relatos bíblicos, mientras unos 120 discípulos de Jesús estaban reunidos, repentinamente se escuchó un ruido como un viento fuerte que llenó la casa. Lo asombroso fue que lenguas de fuego parecidas, aparecieron y se posaron sobre cada uno de ellos. Luego de esto, los discípulos fueron llenados con el Espíritu Santo y comenzaron a hablar en idiomas que desconocían. Esta habilidad para hablar en diferentes lenguas dejó perplejos a los extranjeros  que los escucharon, ya que podían entenderlos en sus propios idiomas, lo que generó un gran asombro entre los presentes.

COMENTARIOS ADICIONALES

Este sorprendente suceso quedó registrado en Hechos 2:1-6, allí se menciona  que el Espíritu Santo estaba sobre los discípulos de Jesús. En este día, mientras  los discípulos estaban reunidos, se produjo un ruido repentino desde el cielo, parecido a un fuerte viento, y el texto menciona que lenguas de fuego parecieron postrarse sobre cada uno de ellos. Este evento es considerado el inicio de la labor del Espíritu Santo en la congregación cristiana.

Es importante destacar que la Biblia en Hechos 2:1-6 dice que vieron aparecer algo similar a lenguas de fuego. Esto indica que cuando el espíritu santo fue derramado sobre cada uno de los discípulos, se veía como fuego, pero no era un fuego físico palpable, sino un fuego espiritual que se podía ver, pero no tocar.

3. a) ¿Por qué fue el Pentecostés del año 33 un acontecimiento histórico en la adoración pura? 

El Pentecostés del año 33, fue un acontecimiento histórico en la adoración pura, por qué marcó la fundación del Israel espiritual, es decir la congregación de los cristianos ungidos.

COMENTARIOS ADICIONALES

Fue el momento en el que se fundó el Israel espiritual,  la congregación de cristianos ungidos, según se menciona en Gálatas 6:16. Este evento marcó el inicio de la comunidad de Seguidores de Cristo que serían ungidos con el espíritu y tendrían la esperanza de ser parte del reino mesiánico como gobernantes y sacerdotes.

Este evento fue crucial en el establecimiento de la esperanza de llegar a ser gobernantes y sacerdotes en el reino mesiánico para los judíos y prosélitos que aceptaron las buenas noticias y fueron Ungidos con espíritu.

3. b) ¿De qué manera usó Pedro una de “las llaves del Reino” en Pentecostés?

Pedro usó una de las llaves del reino al dirigirse a la multitud. Esta Primera llave abrió la oportunidad para que judíos y prosélitos aceptaran las buenas noticias, fueran Ungidos con espíritu y se convirtieran en miembros del Israel espiritual. Esto significó que el mensaje de Cristo se extendía a diferentes grupos, ofreciendo oportunidades especiales de salvación.

COMENTARIOS ADICIONALES

Esto les permitía formar parte del Israel espiritual y tener la esperanza de ser parte del Reino mesiánico como gobernantes y sacerdotes.

Esa misma oportunidad se les abrió en segundo lugar a los samaritanos, y en tercer lugar a los gentiles, es decir aquellos que no eran ni judíos ni prosélitos.

De modo, que se estaba cumpliendo en parte lo que Jesús había dicho en Mateo 16 18 19.  su predicción de la formación de la congregación cristiana compuesta de cristianos ungidos. Así que, Pedro usó la primera llave o autoridad que se le confió para darles a los judíos y samaritanos y gentiles la oportunidad de recibir el espíritu  de Dios y entrar en el Reino celestial.

Es interesante el hecho de que los prosélitos eran personas no judías que se habían convertido al judaísmo, por lo que se les consideraba judíos. Ellos habían abandonado a sus dioses falsos y aceptado a Jehová, el Dios de Israel. También cumplían con la ley mosaica, se habían unido a la nación de Israel y en el caso de los varones, se habían circuncidado. 

RECUADROS DE LAS PAGINAS. 23, 24, 25, 26 y 27.

JERUSALÉN, EL CENTRO DEL JUDAÍSMO

Vemos que la ubicación geográfica de Jerusalén está entre las colinas de la Cordillera central de judea a unos 55 km al este del mar Mediterráneo en los primeros capítulos de Hechos, Jerusalén es el escenario principal de los sucesos narrados.

Jerusalén se estableció como la capital del Antiguo Israel cuando el rey David conquistó la fortaleza En la cima del monte Sión Alrededor del año 1700 antes de Cristo Posteriormente la ciudad creció alrededor de esta fortaleza.

La tradición judía asocia al monte Moría incluyendo el episodio en el que Abraham estuvo a punto de sacrificar a Isaac, este Monte quedó dentro de Jerusalén y se relaciona con hechos al ser mencionado como un lugar significativo en la historia religiosa de los judíos.

El templo de Jehová en Jerusalén era el centro de las actividades diarias y religiosas de los judíos siendo el lugar donde ofrecían sacrificios adoraban a Jehová y celebraban sus festividades.

Los judío viajaban a Jerusalén para cumplir el mandato de presentarse ante Jehová, en el templo realizaban actividades como ofrecer sacrificios adorar y celebrar la festividades.  

El mandato religioso mencionada en Deuteronomio 16:16, establecia que tres veces al año todos los varones debian presentarse delante de Jehová en el lugar que él escogia, vemos que este mandato se cumplía mediante la mediante la peregrinaciones periódicas de los judíos a Jerusalén.

El Sanedrín era el tribunal supremo y el consejo administrativo de la nación judía desempeñaba un papel crucial en la toma de decisiones judiciales y administrativas en asuntos importantes.

La ubicación geográfica de Jerusalén es fundamental en la historia Bíblica especialmente en los eventos narrados en Hechos, ya que la ciudad sirve como escenario principal para muchos de estos sucesos.

La evidencia histórica que respalda los sucesos relatados de Hechos incluyen registros bíblicos y otra fuente histórica contemporáneas que proporcionan detalles sobre la vida de Jerusalén en esa época.

La presencia de Jerusalén junto con sus instituciones religiosas y judiciales ejerció una fuerte influencia en las leyes y creencias de los judíos al ser el centro espiritual y judicial de su nación dando forma a su identidad y práctica religiosa. 

ROMA, LA CAPITAL DEL IMPERIO

Roma era la ciudad más grande y el centro político más importante en el momento de los relatos de Hechos, era la capital de un vasto imperio que se extendía desde el actual Gran Bretaña hasta el norte de África y desde el océano Atlántico hasta el Golfo Pérsico.

En Roma en término de cultura raza idioma y religión en Roma vivían persona de diversas culturas, razas, idioma y religión, ya que la ciudad era un Crisol de la diversidad del Imperio Romano.

El excelente sistema de carretera de Roma, facilitaba la llegada de viajeros y productos de todos los rincones del imperio contribuyendo a la conectividad y la integridad de las diferentes regiones.

El puerto de Ostia era crucial para el abastecimiento de alimentos y artículos de lujo a la ciudad de Roma, ya que muchos barcos que recorrían la ruta comercial llegaban a ese puerto, permitiendo la entrada de bienes esenciales para la ciudad.

Para el primer siglo de nuestra era Roma ya contaba con más de un millón de habitantes.

La mitad de la población de Roma en ese periodo estaba compuesta por esclavos que incluían delincuentes, niños vendidos o abandonados y prisioneros de guerra, factores como conquista militares como la de Jerusalén por Pompeyo contribuyeron al aumento de la población.

A pesar de la construcción de imponentes edificios públicos la mayoría de la población libre en Roma era pobre vivía apiñada en edificios de varias plantas y dependía de ayuda económicas del Gobierno para subsistir. 

Los emperadores Romanos se dedicaron a construir alguno de los edificios públicos más importantes de la historia, incluyendo teatros y estadios que ofrecían diversas representaciones y espectáculos para entretener a las masas.

En los teatros y estadios de Roma se ofrecían espectáculos gratuitos que incluían representaciones dramáticas, lucha de gladiadores, carrera de carros y otros eventos para mantener distraída a las personas.

LA PRESENCIA JUDÍA EN MESOPOTAMIA Y EGIPTO

Según Emil Schürer, Los descendientes de la tribu de Israel Residian en Mesopotamia media y Babilonia después de ser deportado por los asirios y los babilonios.

Según Esdras 2:64, solo 42,360 israelitas regresaron a Jerusalén después de salir del destierro en Babilonia,  y el regreso de los israelitas desde Babilonia ocurrió en el año 537 antes de nuestra era.

Según Flavio Josefo en el siglo primero de la era cristiana, habían decenas de miles de judíos que vivía en la región de Babilonia.

Jeremías le dirigió un mensaje a los judíos que vivían en diversas localidades de Egipto incluyéndo Nof, es decir, Menfis, en el siglo sexto antes de nuestra era.

Según Joséfo es probable que una gran cantidad de judíos haya llegado a Egipto después del año 323 y el año 30 antes de nuestra era.

Filón indicó que un millón de israelitas vivían en Egipto desde la pendiente de Libia hasta los límites de Etiopía en el Siglo Primero de nuestra era, no se especifica la cantidad que habían específicamente en Alejandría. Con el tiempo se le concedió a los judíos toda una sección de la ciudad de Alejandría.

CRISTIANOS EN EL PONTO

La evidencias que indican que los judíos que escucharon el discurso de Pedro en el día de Pentecostés llevaron la buena noticia a su tierra, se encuentra en el hecho de que el apóstol Pedro dirigió su primera carta a los creyentes esparcidos por el Ponto y otros lugares sugiriendo que alguno de los oyentes del discurso del Pentecostés regresaron a su tierra y se convirtieron en seguidores de Cristo.

Pero dirigió su primera carta a los creyentes esparcidos por el Ponto y otros lugares indicando que la comunidad cristiana se había extendido a esa región y posiblemente a otras áreas.

Los cristianos del Ponto enfrentaron ataques y persecuciones que se mencionan en las cartas entre el emperador Trajano y Plinio el joven.

Según Plinio el contagio de cristianismo representaba una amenaza para todos independientemente de su sexo edad o nivel social.

Plinio el joven permitía a los acusados de ser cristianos elegir entre negar a Cristo y ser ejecutados.

Plinio dejaba libre a un acusado de ser cristiano, si maldecía a Cristo adoraba a los dioses o las estatuas del Trajano, ya que según él, los verdaderos cristianos no realizarían tales acciones. 

La palabra esparcidos se refiere a la diáspora, indicando la dispersión de las comunidades judías fuera de su lugar de origen. 

La palabra esparcido se refiere a la diáspora indicando la dispersión de las comunidades judías fuera de su lugar de origen

El uso de la palabra esparcidos sugiere que muchas de las primeras personas que se hicieron cristianas podrían haber tenido un origen judío, ya que la diáspora se asocia comúnmente con las comunidades judías. 

El origen étnico de mucha de la primera persona que se convirtieron al cristianismo, era probablemente judíos como sugiere el uso de la palabra esparcidos en relación a las comunidades Cristianas. 

¿QUIÉNES ERAN LOS PROSÉLITOS?

Entre los hombres fieles a los que se les encargó la “tarea necesaria” de distribuir comida todos los días estaba “un prosélito de Antioquía” llamado Nicolás. Los prosélitos eran personas no judías que se habían convertido al judaísmo. Se les consideraba judíos porque habían aceptado al Dios de Israel y la Ley mosaica, habían abandonado a los dioses falsos, se habían unido a la nación de Israel y, si eran varones, se habían circuncidado.

El discurso de Pedro en Pentecostés fue impactante porque fue pronunciado en un momento clave en el día de Pentecostés y fue escuchado por judíos y prosélitos lo que contribuyó a la expansión del mensaje cristiano entre diferentes grupos.

A los hombres fieles se le encargó la tarea necesaria de contribuir comida todos los días como se menciona en Hechos 6:3-5.

En la antigüedad ser un prosélito significaba ser una persona no judía que se había convertido al judaísmo. 

Para ser considerado judío como prosélito se esperaba que la persona aceptaran al Dios de Israel siguieran la ley Mosaica abandonaran a los dioses falsos y en el caso de los varones se circuncidaran. 

Después de ser liberado de Babilonia en el 537 muchos judíos se asentaron fuera de su país, pero continuaron practicando su religión. dispersándose por diversas regiones

La creencia judía se conocieron en todo el oriente próximo e incluso en lugares más lejanos, debido a la dispersión de los judíos y a su práctica continua de la religión fuera de su tierra natal.

Algunos escritores de la antigüedad como Horacio y Séneca confirmaron el interés de muchas personas por la religión judía y su atracción hacia la comunidad judía 

Personas de distintos países se unieron a la comunidad judía atraída por la religión judía y la creencia de esta comunidad.

Los prosélitos desempeñaban un papel crucial en la comunidad judía, ya que eran individuos convertidos al judaísmo contribuyendo a la expansión de la fe judía, y posteriormente al surgimiento del cristianismo, al escoger el mensaje de Pedro en Pentecostés y participar en las comunidades cristianas.

ATENCIÓN: Hay una aplicación, canales de YouTube, páginas de Facebook y sitios web, etc. Que ¡Copian! estos comentarios y ganan dinero a costa de nuestro esfuerzo. Razón por la cual les pedimos, Queridos Hermanos por favor, si encuentra estos comentarios en otra página o aplicación le recomendamos no visitar esos sitios, o de lo contrario «Denúncielo». De esa manera nos apoyaría y animaría muchísimo para poder seguir subiendo contenido, ya que este trabajo que hacemos no tiene ningún fin comercial, más bien nuestro objetivo es servir de ayuda a nuestros Hermanos. De antemano muchas gracias, y que Jehová los llene de bendiciones este día.

NOTA: Los anuncios que aparecen en este Sitio, son únicamente para costear los gastos implicados que requieren mantener una página. Por lo tanto este sitio no se responsabiliza de «Los contenidos de las publicidades que aparecen», ya que los anunciantes publicitarios no son Testigos de Jehová. De modo que se le sugiere no prestar atención ni confiar en dichos anuncios. Atentamente TOOLSJW.COM.

IMPORTANTE: Saludos Cordiales mis Queridos Hermanos, les informamos que estamos teniendo problemas con la aplicación en Google Play, lo animamos a descargar nuestra aplicación interna solo hasta que solucionemos el problema, Y tenga la seguridad que esta aplicación es muy confiable y lo mejor es que ya «NO CONTIENE ANUNCIOS», solo que por no ser de Google Play les saldrá un mensaje de advertencia, pero no se preocupe está libre de virus. Muchas gracias por su comprensión, y que Jehová los llene de bendiciones este día, para descargarlo clic abajo ↓