Estudio del Libro de la congregación, 5-11-Agosto 2024, Capitulo 13, párrafos del 17-24, Respuestas.
Estudio bíblico de la congregación (30 mins.) bt cap. 13 párrs. 17-24.
17. ¿Quiénes formaban el cuerpo gobernante, y por qué estaban incluidos “los ancianos” de Jerusalén?
El cuerpo gobernante estaba formado por los apóstoles y los ancianos de Jerusalén. Los ancianos estaban incluidos en este cuerpo porque, en un contexto donde algunos apóstoles enfrentaban persecuciones y podían ser arrestados o ejecutados, contar con otros varones ungidos garantizaba que siempre hubiera hermanos capacitados para dirigir la obra. Esto aseguraba una continuidad en el liderazgo y la toma de decisiones en representación de toda la congregación cristiana.
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La inclusión de los Ancianos en el Cuerpo Gobernante tenía una razón práctica y estratégica.
El apóstol Santiago había sido ejecutado y Pedro había estado encarcelado, estos eventos hacían necesario tener un liderazgo robusto y diversificado, si otros Apóstoles también enfrentaban persecución o restricciones, la presencia de Ancianos capacitados y Ungidos aseguraba la continuidad y habilidad en la dirección de la congregación.
Por lo tanto, el cuerpo gobernante en Jerusalén compuesto por Apóstoles y ancianos era como un ejemplo de cómo la congregación cristiana podía mantener la cohesión y la dirección adecuada, incluso en tiempos de adversidad, esta estructura también prefigura el modelo seguido por el Cuerpo Gobernante en la actualidad.
18, 19. ¿Cuál fue el argumento de Pedro, y a qué conclusión se esperaba que llegaran sus oyentes?
El argumento de Pedro se centró en recordar a los oyentes que Dios había elegido que él, como apóstol, llevara el mensaje de las buenas noticias a los gentiles, lo que demostraba que Dios no hacía distinción entre judíos y gentiles. Pedro enfatizó que, así como Dios había otorgado el espíritu santo a los gentiles, también lo había hecho con los judíos, lo que indicaba que la salvación era por la fe y no por la obediencia a la Ley de Moisés.
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La conclusión que se esperaba que llegaran sus oyentes era que no debían imponer un yugo sobre los discípulos que ni ellos ni sus antepasados habían podido llevar, y que la salvación se basaba en la bondad inmerecida de Dios.
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El argumento de Pedro tiene una base muy sólida destacó que Jehová conocedor de los corazones, demostró su aprobación al darles el espíritu santo a los gentiles, tal como lo hizo con los judíos no hizo ninguna diferencia entre ellos.
Al recordar su experiencia con Cornelio y su casa, Pedro reafirma que Jehová no hace distinciones entre Judíos y Cornelio un gentil incircunciso y su familia recibieron el espíritu santo, indicando que la Fe en Cristo es lo que realmente importa para la salvación, este punto es crucia,l ya que subraya que la aceptación divina se basa en la fe no en la adherencia a la ley Mosaica.
Al recordar su experiencia con Cornelio y su casa, Pedro reafirma que Jehová no hace distinciones entre Judíos y Cornelio un gentil incircunciso y su familia recibieron el espíritu santo, indicando que la Fe en Cristo es lo que realmente importa para la salvación, este punto es crucia,l ya que subraya que la aceptación divina se basa en la fe no en la adherencia a la ley Mosaica.
La conclusión esperada de los oyentes era Clara, aceptar que los gentiles podían ser parte de la comunidad Cristiana, sin necesidad de someterse a la ley Mosaica, las palabras de Pedro respaldadas por la evidencia del Espíritu Santo y las escrituras llevaban a la congregación a reconocer que la fe en Jesucristo es el factor unificador y esencial para todos los creyentes. Esto no sólo reforzaba la unidad de la congregación del primer siglo, sino que también establecía un precedente para la inclusión y la apertura en la congregación.
20. ¿Por qué dijo Pedro que los defensores de la circuncisión estaban poniendo a prueba a Dios?
Pedro afirmó que los defensores de la circuncisión estaban poniendo a prueba a Dios porque estaban intentando imponer a los cristianos de origen gentil un yugo que ni ellos ni sus antepasados habían podido llevar, es decir, la obligación de cumplir la Ley de Moisés. Al hacerlo, estaban desafiando la decisión de Dios de aceptar a los gentiles sin la necesidad de cumplir con esa ley, lo que implicaba una falta de reconocimiento de la bondad inmerecida que Dios había mostrado a través de Jesús. En esencia, estaban poniendo a prueba la paciencia de Dios al insistir en requisitos que no eran necesarios para la salvación.
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Pedro afirma que los defensores de la circuncisión estaban poniendo prueba a Dios, al intentar imponer este yugo sobre los gentiles cristianos, estaban desafiando la obra y la voluntad de Jehová quien ya había mostrado claramente a través del derramamiento del Espíritu Santo sobre los gentiles, que la fe en Jesús era suficiente para la salvación.
Por lo tanto, al intentar imponer la ley de Moisés a los gentiles, los defensores de la circuncisión en lugar de agradecer la bondad inmerecida de Jehová, estaban mostrando una falta de fe en el nuevo pacto establecido por medio de Jesús. De ahí que Pedro diga que estaban poniendo a prueba a Dios.
21. ¿Cómo ayudaron Bernabé y Pablo a que se tomara una decisión?
Bernabé y Pablo ayudaron a que se tomara una decisión al compartir con el grupo los milagros y las cosas impresionantes que Dios había hecho a través de ellos entre las naciones. Al relatar sus experiencias y los resultados positivos de su ministerio entre los gentiles, contribuyeron a que los apóstoles y los ancianos evaluaran toda la información presentada y consideraran el punto de vista de Dios sobre la circuncisión.
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Esto no sólo validó el argumento de Pedro, sino que también dejó claro que la obra de Jehová, no estaba limitada por las prácticas judías tradicionales, lo que permitió a los líderes de la congregación del primer siglo tomar una decisión informada, y espiritualmente guiada sobre la cuestión de la circuncisión.
Después de que Pedro presentó su argumento en contra de imponer la circuncisión a los gentiles, Bernabé y Pablo ayudaron significativamente a que se tomará una decisión al compartir sus experiencias y los milagros que Dios había realizado entre los gentiles.
Esto no sólo validó el argumento de Pedro, sino que también dejó claro que la obra de Jehová, no estaba limitada por las prácticas judías tradicionales, lo que permitió a los líderes de la congregación del primer siglo tomar una decisión informada, y espiritualmente guiada sobre la cuestión de la circuncisión.
22-24. a) ¿Cómo imita el Cuerpo Gobernante a los apóstoles y los ancianos del siglo primero?
El Cuerpo Gobernante imita a los apóstoles y a los ancianos del siglo primero al buscar la guía de la Palabra de Dios y rogar a Jehová que les otorgue su espíritu santo para tomar decisiones que reflejen su punto de vista. Antes de las reuniones, todos los miembros reciben con antelación una lista de los puntos a tratar, lo que les permite orar y meditar sobre ellos. Durante las reuniones, los hermanos ungidos consultan frecuentemente la Biblia y expresan sus opiniones con franqueza y respeto, siguiendo así el ejemplo de los apóstoles y ancianos en su proceso de toma de decisiones.
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El cuerpo gobernante de los Testigos de Jehová sigue el ejemplo de los Apóstoles y ancianos del primer siglo de varias maneras primero buscan la guía de la palabra de Dios en todas sus decisiones.
Además oran a Jehová pidiendo su Espíritu Santo, para asegurarse de que sus decisiones reflejen su punto de vista. Antes de reunirse, los miembros del Cuerpo Gobernante, reciben una lista de puntos a tratar con suficiente antelación.
Esto les permite orar y meditar sobre esos temas. Y por último durante las reuniones consultan frecuentemente la Biblia y expresan sus opiniones con franqueza y respeto.
b) ¿Cómo demuestran los ancianos que respetan el orden que Dios ha establecido?
Los ancianos demuestran que respetan el orden que Dios ha establecido al imitar el ejemplo del Cuerpo Gobernante en su proceso de toma de decisiones. Si en una de sus reuniones no logran ponerse de acuerdo sobre un asunto importante, tienen la opción de consultar a la sucursal o a alguno de sus representantes, como los superintendentes de circuito.
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Además, si la sucursal lo considera necesario, puede comunicarse con el Cuerpo Gobernante para obtener orientación. Este enfoque de buscar consejo y actuar con humildad, lealtad y paciencia refleja un respeto por el orden divino y la estructura organizativa que Dios ha establecido.
Los ancianos de las congregaciones imitan, el ejemplo del Cuerpo Gobernante al buscar la guía de la palabra de Dios y orar por el espíritu santo en sus decisiones, si no logran ponerse de acuerdo sobre un asunto importante, demuestran humildad y respeto por el orden teocrático consultando a la sucursal o a representantes como los superintendentes de circuito. Esto muestra su disposición a buscar consejo y orientación adicional.
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