Estudio de la Atalaya, Confiemos en “el Juez de toda la tierra” y en su misericordia, 8-14-Junio-2024, Comentarios y Respuestas.
1. ¿Qué valiosa lección le enseñó Jehová a Abrahán?
La lección que enseña es que él nunca destruirá a las personas justas.
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En un diálogo de preguntas y de respuestas que Abrahán hacia y Jehová le contestaba le mostró que él era una Dios que apreciaba a las personas justas y por tanto no destruiría tanto al justo como al inicuo.
Y eso fue así aunque Abraham tenía fe en Jehová, pero era lógico que se preguntará, bueno para él era lógico que se iba a destruir aquella ciudad, que se habría personas justas como las iba a destruir Jehová. En su cabeza pensaría que es impropio que tú hagas eso, que destruyas a los justos, con los injustos.
Según menciona el registro Abraham tenía fe en Jehová porque sabía que es el juez Justo no de toda la Tierra, de ahí que pregunte que si lo iba a hacer porque parece que un juez Justo a veces no cabe el que se vaya a quitar lo malo, pero de él lo que sí es cierto es que él tenía plena fe en Jehová y tenía la oportunidad de preguntar si iba actuar así.
Y vemos que serían al principio de conocer a Jehová no muy muy adentrados porque esta pregunta si hubiera sido años más tarde seguramente no se lo hubiera hecho. Así Jehová con paciencia le enseñó a que el amigo que tenía Abraham tan querido, esa lección tan importante.
2. ¿Por qué estamos seguros de que los juicios de Jehová son justos y misericordiosos?
Porque Jehová ve el corazón de la gente. De hecho conoce el corazón de cada persona.
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A diferencia de los humanos los caminos de Jehová son justos porque él no ve lo del exterior, sino que ve lo que hay en el corazón de la persona conoce cuáles son sus intenciones y es por eso que quizás no entendemos completamente sus decisiones porque nosotros nos dejamos influenciar por lo que ven nuestros ojos a diferencia de Jehová que puede ver el corazón de las personas.
Además, la sabiduría de Jehová es tan inmensa que a menudo no podemos comprender completamente su manera de juzgar. Como expresó el apóstol Pablo en Romanos 11:33: Qué inexplicables son sus juicios, aunque no siempre entendamos sus decisiones, podemos confiar en que sus juicios son perfectos y están basados en un conocimiento y una comprensión infinitos.
Podemos ver la idea también como menciona el primer libro de las crónicas 28:9 como realmente se estaba recordando a Salomón como Jehová podía ver y examinar el corazón de todos nosotros así de esa manera Por eso podemos asegurar que Jehová puede observar y ver nuestro interior.
Romanos 11:33, el apóstol Pablo dijo que los juicios de Jehová son inexplicables, porque no logramos entender su manera de juzgar debido a lo que hace de acuerdo a su infinita sabiduría.
Sí también muy interesante lo que menciona 1 Samuel que Jehová le dijo a Samuel que no se fijaba en la apariencia, sino en el corazón de las personas. Lo que nos enseña es que no tenemos que fiar o confiar en lo que vemos a simple vista.
Sí las palabras que comentaba la hermana de Romanos 11:13 utiliza una o dibuja una imagen gráfica para entenderlo cuando habla acerca de la profundidad de la sabiduría de Jehová ese término se asocia con la profundidad de un abismo, Así es como si nos asomáramos a un abismo decía una publicación, en el que no vemos el fin, meditar en la sabiduría de Jehová es semejante, no podemos ver el fin la profundidad el alcance que tiene por mucho que nos esforcemos, no podremos saber nunca todo lo que piensa Jehová.
Jehová conoce su corazón de cada persona, por eso es que en algunas ocasiones vemos que actúa de una manera con en algunos relatos bíblicos y en otros de otra manera, porque solo él ve el corazón de cada uno.
3, 4. ¿Qué es posible que nos preguntemos? ¿Y qué analizaremos en este artículo? (Juan 5:28, 29).
“¿Hay posibilidad de que resuciten algunas de las personas que Jehová destruyó, como por ejemplo las de Sodoma y Gomorra? ¿Pudiera ser que vuelvan a la vida en la ‘resurrección […] de injustos’?”
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En este artículo vamos a hablar sobre el tema de la resurrección Hacer una aclaración y cambios adicionales sobre la resurrección de vida y resurrección de juicio y también hablaremos basándonos en lo que sabemos sobre la manera de juzgar de Jehová y lo que no sabemos de la resurrección.
La de la resurrección de vida o de resurrección de juicio esas expresiones mostraban La Atalaya de que nos demuestran que ninguno de los resucitados tiene la vida eterna asegurada, porque por un lado los justos que hicieron la voluntad de Jehová antes de morir resucitan a la vida y tienen su nombre escrito en el libro de la vida, pero con lápiz o sea puede ser borrados, tienen que seguir siendo fieles si quieren vivir para siempre y luego los que no han hecho la voluntad de Jehová antes de morir, los llamados injustos al ser resucitados van a tener que demostrar, van a ser examinados su conducta y tendrán que demostrar si pueden ser inscritos en ese libro de la vida. Así que todos ellos tendrán que esforzarse por ser fieles, algunos cambiarán su conducta y otros seguirán siendo fieles.
Y así que antes la palabra juicio se entendía en el sentido de condena o castigo pero un análisis más profundo del contexto como ya se indicó, indica más bien que se usa en el sentido de evaluación un juicio de evaluación.
Bueno lo que se va a ver es que vamos a hablar de las cosas que no sabemos de la forma de juzgados de Jehová y también de las cosas que sí sabemos.Y eso implica al entender mejor Juan 5:28, 29, como dice el párrafo tenemos que hacer cambios adicionales en nuestra manera de entender algunas cosas que en el pasado entendíamos diferente.
Podemos estar tranquilos con el juicio Divino, porque Jehová es el que examina los corazones y como decía el texto también las intenciones de cada persona.
LO QUE NO SABEMOS
5. ¿Qué han dicho nuestras publicaciones en el pasado sobre las personas que murieron en Sodoma y Gomorra?
Pues que no iban a resucitar porque ellas ya habían sido juzgadas y tras estudio y oración el esclavo fiel y prudente se ha dado cuenta de que no podemos afirmar eso con seguridad.
En el pasado se mencionó en las publicaciones que ya que Jehová juzgó a las personas de Sodoma y Gomorra estas no iban a resucitar, sin embargo ahora no podemos afirmar esto con seguridad.
6. ¿Cuáles son algunas ocasiones en las que Jehová acabó con personas a las que consideró injustas, y qué no podemos afirmar?
Por ejemplo, está la ocasión en que Jehová destruyó mediante un diluvio a las personas también cuando los israelitas acabaron con las siete naciones de la tierra prometida y cuando el ángel de Jehová mató a 185,000 soldados, pero no podemos decir que estas no van a resucitar ya que la Biblia pues no da información en cuanto a esto.
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Pues por ejemplo cuando murieron todo el mundo menos en el diluvio menos no es su familia y no podemos afirmar que ninguna de esas personas que murieron no vayan a resucitar.
Pues fue en una ocasión en la que Jehová ordenó que acaben con las habitantes de las siete naciones para tomar posesión de la tierra prometida era el caso de los Hititas y Amorreos, Cananeos, Pericientas, Sebeos y Jebuseos.
Y también el caso en el que el Ángel mató a 185,000 soldados Asirios, tampoco podemos decir que no vayan a resucitar.
Y no lo podemos asegurar porque simplemente la Biblia no da suficiente información con lo cual no podemos sacar conclusiones.
7. ¿Qué no sabemos sobre las personas que murieron en el Diluvio y en la conquista de Canaán? (Vea el dibujo).
Lo que no sabemos de estas personas es si todas tuvieron la oportunidad de escuchar el juicio de Jehová y arrepentirse por ejemplo no sabemos si Noé predicó a cada una de esas personas o si las personas que vivieron en Canaán tuvieron a oportunidad de aprender a de Jehová y corregir su vida.
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Y en la Ilustración podemos darnos cuenta que pudieron haber personas que no escucharon el juicio de Jehová por ejemplo vemos a Noe construyendo el arca pero a lo lejos también vemos un pueblo no sabemos si Noé pudo llegar a todas las personas que existían en ese tiempo.
Pues no sabemos si a nivel individual tuvieron la oportunidad de conocer a Jehová y poder arrepentirse. En el caso de Noé él fue un predicador de Justicia, pero no sabemos si consiguió llegar a todas las personas, ya que estaba muy ocupado también construyendo el Arca.
Y sobre todo que no sabemos cómo veía Jehová a esas personas, ya que hemos aprendido bueno y que sabemos que Jehová ve el corazón, como no sabemos no podemos decir su destino por decirlo de alguna manera.
También los Cananeos, es verdad que era gente que hacía barbaridades de hecho las publicaciones se ha justificado el que Jehová mandará a su pueblo que los extinguiera por las barbaridades que hacía matando a niños y adoraban otros dioses y otras muchas cosas, pero individualmente no sabemos si si alguno tenía un corazón que de haber conocido a Jehová pudiera haber cambiado, así que Jehová sabrá si lo resucita o no.
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En la imagen vemos a Noé y su familia trabajando en la construcción del arca y al fondo se ve un pueblo rodeado de bosque y quizá este pueblo no está muy lejos y pudieron predicarlo, pero no sabemos hasta dónde pudieron extender la predicación, hasta donde si hubo pueblos que no pudieron predicar. Y por lo tanto tampoco podemos asegurar que Jehová no vaya a resucitar a ninguno de los que fueron destruidos.
Así la Biblia dice que Noe fue predicador de Justicia, pero parece que no tenía mucho tiempo para ir de pueblo en pueblo, y mucho menos de casa en casa.
Noé y su familia trabajan en la construcción del arca. A lo lejos se ve un pueblo rodeado por el bosque. Noé y su familia construyendo el arca. No sabemos si mientras tanto organizaron una campaña de predicación para avisarles a todas y cada una de las personas de la Tierra de que venía el Diluvio. (Vea el párrafo 7).
8. ¿Qué no sabemos sobre los habitantes de Sodoma y Gomorra?
Lo que no sabemos de Sodoma y Gomorra es que si todos los habitantes llegaron a escuchar acerca de Jehová además algunos quizás pudieran haber sido influenciados por la multitud y que no entendían la gravedad de sus actos.
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Además, Jehová mencionó que no había 10 justos lo que los convertía en personas injustas así que no podemos asegurar que ellos ya tuvieron un juicio y no volverán a la vida.
No podemos saber si el hombre justo que vivía allí que sabemos que era Lot pudo predicarles a todos y cada uno de ellos. Y por lo tanto, eran personas malvadas, es verdad pero es que quizá muchos de ellos no sabían distinguir lo correcto de lo incorrecto. Por ejemplo, cuando una multitud de los invitados quiso abusar sexualmente ,pues ahí seguramente habría muchas personas jovencitas, jóvenes que desde luego seguramente no sabrían saber lo que estaba bien de lo que estaba mal, ni el alcance de esos actos que querían realizar.
Sí está claro que en Sodoma solo había un justo y era Lot, y todos los demás eran malvados, la cuestión es que no sabemos si se hubiera predicado y hubieran tenido la oportunidad de cambiar y arrepentirse lo hubieran hecho, por eso, tampoco sabemos si alguno será resucita los injustos también van a resucitar.
Hemos visto que los injustos también van a resucitar y van a tener una oportunidad de juicio. Así que ¿Cuántos de todos ellos van a ser de estos injustos que podrán resucitar?, no lo sabemos.
Lo que sí sabemos es que eran injustos y por lo tanto esa destrucción de parte de Jehová eso estaba justificado verdad.
9. ¿Qué no sabemos sobre Salomón?
No sabemos si el rey Salomón va a resucitar. Aunque recibió muchas bendiciones de Jehová, adoró a dioses falsos, lo que enojó a Jehová la Biblia dice que “descansó con sus antepasados”, pero no confirma su resurrección. La resurrección es un regalo de Jehová lo que no sabemos es si Jehová le otorgara este regalo a Salomón.
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También muchos hoy afirman que las personas van a resucitar después de que mueren ya que como dice romanos 6:7 han sido absueltos de su pecado, pero esto no significa que todos vayan a resucitar solo solo porque han muerto lo que sí sabemos es que Jehová concede resurrección de acuerdo a lo que la persona es en su corazón por lo que no podemos afirmar que la resurrección es un derecho que se gana por morir.
Es muy interesante el argumento que se da, porque es cierto que la Biblia dice que descansó con sus antepasados cuando murió y sabemos de otros reyes que ni siquiera tuvieron esa oportunidad hacia ese privilegio. Entonces en este caso sabiendo que están enterrados junto a siervo leales de Jehová, Aunque no sabemos sabemos que fue un hombre justo leal, pero que en su última época toda la nación sufrió por sus pecados así también esa puerta se queda con interrogante.
Podríamos pensar que de acuerdo con Romanos 6:7, que dice que el que muere queda absuelto de su pecado, podrían pensar que ya ha pagado con la muerte y que le corresponde la Resurrección, pero eso no es lógico, porque la resurrección es un regalo que Jehová da a las personas que él considera que se lo merecen, porque como estamos viendo en la en el estudio, el ve el corazón y la intención de las personas, entonces no sabemos si este regalo se lo dará a Salomón, pero sí sabemos que Jehová actuará de una forma justa.
Y podemos ver como el texto de Juan 6:44, apoya esta idea, ya que es Jehová el que trae a las personas y por el amor que él siente hacia ella, es el que él elegirá si lo resucita o no, pero sabemos que él actuará con justicia.
La muerte no absuelve todos los pecados, no es el precio que paga por todos los pecados. Por tanto la resurrección no depende de ese filtro, sino de la bondad y del amor de Jehová hacia aquellas personas que él quiere darles la oportunidad de servirle para siempre.
LO QUE SÍ SABEMOS
10. ¿Cómo se siente Jehová al destruir a los malvados? (Ezequiel 33:11; vea también la imagen).
Jehová no desea que ninguno sea destruido así que no le alegra la muerte de las personas así que hace todo lo posible porque la persona cambie lo que nos muestra que es un Dios misericordioso lo que nos impulsa a seguir sirviéndole.
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Tenemos la seguridad de que Jehová jamás destruye para siempre a nadie, a menos que haya razones de peso para hacerlo.
Nos demuestra el amor que siente Jehová por toda la humanidad no sólo por los justos dice que sufre cuando muere un Injusto, pero se alegra cuando rectifican sus pasos. Así como también vemos su gran misericordia, al ver que no destruye a nadie sin ninguna razón.
2 Pedro 3:9. También aparece esta idea, nos dice: porque él no desea que ninguno sea destruido, sino que todos alcancen el arrepentimiento, y eso es lo que de verdad siente en el corazón O sea no le causa ningún placer tener que destruir a personas que aunque puede que se lo merezcan, pero igualmente serán destruidas, no le causa ningún placer.
Y como no le gusta destruir a las personas a la gente, pues tenemos que tener la confianza que en el juicio que le va a hacer va a mirarlo todo, y si al final tiene que ser destruido es que no hay otro remedio.
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Volvemos a un grupo de personas de todas las nacionalidades y épocas después de resucitar están aprendiendo sobre la imagen del capítulo 2 de Daniel y esto nos enseña que como hemos visto que Jehová está deseoso de resucitar al mayor número de personas posibles porque en Ezequiel 33:11 después de decir que no le causaba placer la muerte de ningún malvado en la parte final dice sí me causa placer que alguien malvado cambie su rumbo y deje sus caminos y siga vivo, así que millones de personas van a resucitar y van a tener la oportunidad de cambiar su rumbo.
Un hermano enseña a los resucitados en el Paraíso. Señala a una pizarra con un dibujo de la imagen inmensa del capítulo 2 de Daniel. En la resurrección de los injustos, personas muy diferentes tendrán la oportunidad de aprender sobre Jehová. (Vea el párrafo 10).
11. ¿Quiénes no resucitarán, y cómo lo sabemos?
Los que no van a resucitar son Judas iscariote y algunos de los líderes religiosos de esto estamos seguros porque Jesús mismo lo indicó además también Pablo menciono que los apóstatas que no se arrepienten no resucitarían
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Sí la razón por la que sí sabemos que va a ser destruido, es en parte porque lo dio a entender Jesús en Marcos, pero también porque en Juan 17:12 le llama el hijo de la destrucción, y precisamente la nota de estudio lo explica explica, que esa expresión significa o también puede referirse a muchas cosas, pero también a la sentencia que recibe la persona, así que específicamente estaba diciendo que Judas sería destruido.
Y sabemos perfectamente que Judas Iscariote no va a resucitar porque él sabía exactamente lo que estaba haciendo cuando actuó en contra de Jehová y de Jesús.
La nota hace referencia la expresión de Jesús desde la fundación del mundo con respecto a Abel y por ese esa expresión se deduce que Caín no va a resucitar. Aunque había nacido antes que Abel y tampoco sus padres.
Sabemos también que el apóstol Pablo advirtió que si los apóstatas no se arrepienten, tampoco van a resucitar. Los líderes religiosos en los días de Jesús pecaron contra el espíritu santo porque no admitieron que los milagros realizados por Jesús eran hechos por el poder del espíritu santo y los atribuyeron al poder de Satanás. La nota de estudio dice que eso es oponerse deliberadamente al espíritu, es decir, pecar contra el espíritu santo.
La nota también habla del Sanedrín que contribuyó a condenar a Jesús, e incluso de las multitudes que fueron convencidas para pedir la libertad de Barrabás.
En cuanto a los apóstatas, Hebreos 10:29 menciona a personas que pisotean al Hijo de Dios, lo cual describe la actitud de los apóstatas que desprecian al espíritu santo. Pregunta: «¿No creen que merecen un castigo mucho mayor?» Esto se basa en el versículo anterior, Hebreos 10:28, donde se habla de que quienes violaban la ley de Moisés eran ejecutados sin compasión. ¿Qué castigo mucho mayor puede haber que ser ejecutado sin compasión? La respuesta es la muerte eterna sin posibilidad de resucitar.
12. ¿Qué sabemos sobre la misericordia de Jehová? Mencione algún ejemplo.
Lo que sabemos es que Jehová muestra su profunda misericordia en la Biblia, como se ve con los casos del rey David y el rey Manasés. A pesar de los graves pecados de David (adulterio y asesinato), su sincero arrepentimiento llevó a Jehová a perdonarlo De manera similar, aunque Manasés cometió atrocidades, su arrepentimiento sincero llevó a Jehová a perdonarlo Estos ejemplos resaltan cómo Jehová siempre muestra misericordia cuando hay un genuino arrepentimiento.
Se menciona un ejemplo como el del rey David, quien cometió pecados muy graves como el adulterio y el asesinato. Aun así, se arrepintió, y Jehová tuvo misericordia de él y lo perdonó.
El rey Manasés hizo cosas horribles durante gran parte de su vida, pero a pesar de su gran maldad, Jehová le mostró misericordia y lo perdonó porque se arrepintió de corazón.
Estos ejemplos nos muestran que si Jehová encuentra una razón para hacerlo, va a mostrar misericordia. Estas dos personas se arrepintieron de lo que habían cometido, y entonces Jehová los perdonó.
13. a) ¿Por qué les mostró misericordia Jehová a los habitantes de Nínive?
Jehová mostró misericordia hacia los habitantes de Nínive porque, a pesar de su maldad inicial, se arrepintieron sinceramente de sus pecados. Dios les perdonó y demostró una gran bondad después también le menciono a Jonás que los habitantes de Nínive no entendían completamente la diferencia entre el bien y el mal.
Básicamente porque se arrepintieron es verdad que era una ciudad llena de maldad pero como dice Jonás 3:10 ellos dejaron su mal camino Jehová reconsideró su decisión y los perdonó
13. b) ¿Qué dijo Jesús tiempo después sobre los habitantes de Nínive?
Jesús utilizó el ejemplo de los habitantes de Nínive que se arrepintieron para resaltar la justicia y la misericordia de Jehová. En Mateo 12:41, Jesús dijo que ellos surgirían «en el juicio», enfatizando cómo Jehová reconoció su arrepentimiento y les mostró misericordia.
Pues aquí Jesús dijo que usó el ejemplo de los habitantes de nínive que se arrepintieron para destacar la justicia y la misericordia de Jehová dijo que ellos se levantarían en el juicio.
14. ¿Qué oportunidad tendrán los ninivitas durante la “resurrección de juicio”?
Durante la «resurrección de juicio», los habitantes de Nínive tendrán la oportunidad de ser juzgados según sus acciones durante el Reinado de Mil Años de Jesucristo. es decir tendrán un nuevo juicio en el que se vera si obedecen y ponen en practica lo que aprenden podrán vivir para siempre bajo el reino de Dios.
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Pues serán resucitados y tendrán la oportunidad de conocer a Jehová y obedecerle eso sí si alguno de ellos le desobedece será destruido pero si su actitud es positiva y quieren conocer a Jehová pues podrán vivir para siempre.
Por ejemplo Isaías muestra que aunque un pecador tuviera 100 años o más lo que sea eso no importa no va a impedir que Jehová ejecute su juicio sobre él, osea lo que va a ser la base para el juicio de ellos será como respondan a la enseñanza que reciban en el nuevo mundo y de hecho Daniel también es interesante que menciona eso que en la resurrección habrá dos finales por así decirlo al decir unos para vida eterna y otros para humillaciones y desprecio eterno osea dependerá de su reacción y su obediencia.
15. a) ¿Por qué no debemos decir que nadie de Sodoma y Gomorra resucitará?
No debemos decir que nadie de Sodoma y Gomorra no resucitará porque Jesús indicó que el Día del Juicio será más soportable para ellos que para quienes rechazaron sus enseñanzas Esto sugiere que habrá una oportunidad de juicio para ellos, similar a la que tendrán los habitantes de Nínive.
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Porque es cierto que Jesús le dijo a los líderes religiosos que les sería más soportable a los ayudantes de Sodoma y Gomorra el día de juicio que a ellos y no es que estuviera usando una hipérbole sino que estaba hablando acerca de la quizás esperanza de algunos quizás algunos sí resuciten y les sea más fácil obedecer a Jehová porque ellos no conocieron a Jehová.
Además debemos de recordar que Jesús dijo que habría una resurrección de juicio para los que hicieron cosas malas, así que esto indica que quizás haya esperanza para los habitantes de Sodoma y Gomorra.
Sí pues como se está diciendo una hipérbole es una exageración y queda claro es algo obvio para los que le están escuchando en este caso por ejemplo como dice la nota no es para resaltar una idea y en este caso se podría interpretar de forma literal, Jesús había hablado sobre los habitantes de Sodoma y Gomorra y eso perfectamente podría ser interpretado de forma literal no se trata de ninguna hipérbole que quiera dar a entender algo que sea exagerado que tengamos que interpretar.
15. b) ¿Cómo podemos entender las palabras de Judas 7? (Vea el recuadro “ ¿Qué quiso decir Judas?”).
Las palabras de Judas 7 sobre Sodoma y Gomorra indican que estas ciudades experimentaron un castigo judicial de fuego eterno. Esto se refiere a la destrucción completa y permanente de las ciudades mas no a las personas que habitaban ahí por eso es posible que algunos de ellos tengan una oportunidad en la resurrección de juicio, como Jesús mencionó en Juan 5:29.
Las palabras de Judas no contradicen a Jesús, ya que Jesús habló en términos generales sobre el juicio y la seriedad del castigo sobre Sodoma y Gomorra como ciudades, no necesariamente sobre cada individuo que vivió allí. Esto concuerda con lo que Jeremías profetizó sobre la destrucción permanente de ciudades como Sodoma y Gomorra.
Pues allí Judas dice que estas dos ciudades habían sufrido el castigo judicial de fuego eterno. Antes entendíamos que esos habitantes no resucitarían, pero la nota indica que posiblemente no se estaba refiriendo a los habitantes como personas, sino a las ciudades. Igual que otras ciudades como Babilonia, Edom y otras, se dijo que no serían reconstruidas, pues su destrucción sería una lección para las personas sobre cómo quedaba una ciudad debido al comportamiento de sus habitantes. Sin embargo, en cuanto a las personas, el nuevo matiz es que puede que haya algunos habitantes de Sodoma y Gomorra que sean resucitados.
¿Qué quiso decir Judas?
Muchos años después de la muerte de Jesús, su medio hermano Judas escribió que Sodoma y Gomorra y las ciudades de alrededor habían “sufrido el castigo judicial de fuego eterno” (Jud. 7). ¿Qué quiso decir? ¿Estaba diciendo lo contrario de lo que había mencionado Jesús? (Luc. 10:12). No. Jesús no dijo que todos los habitantes de Sodoma y Gomorra resucitarían, sino que dio a entender que había esperanza para algunos de ellos. Al parecer, lo que se destruyó para siempre como advertencia contra la inmoralidad fueron las propias ciudades, no todos sus habitantes. Las palabras de Judas concuerdan con otras que escribió Jeremías. Este profeta explicó que Edom y Babilonia serían como Sodoma y Gomorra, es decir, que serían destruidas para siempre y que nadie volvería a reconstruirlas ni a vivir en ellas (Jer. 49:17, 18; 50:35, 39, 40). Por otra parte, tanto Judas como el apóstol Pedro dieron a entender que algunas de las personas a las que Dios había destruido no resucitarán (2 Ped. 2:6).
16. ¿Qué tiene en cuenta Jehová para decidir a quiénes va a resucitar? (Jeremías 17:10).
Jeremías 17:10 enseña que Jehová examina el corazón y los pensamientos íntimos de las personas al decidir a quiénes va a resucitar. Él recompensa a cada individuo según su conducta. Esta enseñanza subraya la importancia que Jehová da a la sinceridad del corazón y nosotros no podemos decir con seguridad quien va a resucitar o no.
COMENTARIOS ADICIONALES
Jehová conoce el corazón, los pensamientos más íntimos y la conducta de cada persona. Él será misericordioso y siempre que sea posible, mirará, como dice Jeremías 17:10, el fruto de nuestras obras. Entonces, según ese fruto o nuestra conducta, él decidirá si puede resucitar a la persona.
Este texto es muy claro y directo en relación con el tema del artículo que estamos considerando, ya que afirma que Jehová confirmará la confianza que debemos tener en él. Jehová nos asegura, como dice Jeremías, que él analiza los pensamientos más íntimos. Esta confianza nos da la plena seguridad de que Jehová será misericordioso con cada uno de nosotros.
“EL JUEZ DE TODA LA TIERRA” SIEMPRE “HARÁ LO QUE ES JUSTO”
17. ¿Qué pasará con las personas que han muerto?
Un grupo de 144,000 cristianos fieles resucitarán en el cielo y tendrán vida inmortal.
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Muchos hombres y mujeres que amaban a Jehová resucitarán en la «resurrección de justos» y vivirán para siempre en la Tierra, siempre y cuando se mantengan fieles durante el Reinado de Mil Años de Cristo y la prueba final.
Los «injustos», incluidos aquellos que nunca sirvieron a Jehová o cometieron malas acciones, resucitarán y tendrán la oportunidad de cambiar su conducta y adorar a Dios
Sin embargo, algunas personas tan malvadas y empeñadas en rebelarse contra Jehová que an muerto ya no resucitarán.
Sí pues uno de ellos fue Daniel donde le dijeron que descansaría pero que se levantaría para recibir su parte, entonces como él tantos hermanos que ahora echamos de menos.
Sí serían los injustos que ahora no tuvieron nunca la oportunidad de servir a Jehová o incluso hicieron cosas malas pero ahora van a tener la oportunidad de cambiar su conducta y de adorar a Jehová entre ellos estaría el malhechor que se menciona en Lucas 23:42 y 43 el malhechor que estuvo clavado en el madero con Jesús y que tendrá la oportunidad de ahora cambiar su conducta.
Ese es el grupo que Jehová ha decidido que no les va a resucitar porque como Jehoválee sus corazones sabe qué hicieron las cosas malas a sabiendas ellos tienen conocimiento de que estaban cometiendo un pecado contra Jehová y Jehová sabe que no se van a arrepentir como es el caso por ejemplo de Judas o los líderes religiosos.
Indica que han ido al gehena que básicamente se usa como una representación de una destrucción completa es decir no tienen vuelta atrás.
18, 19. a) ¿Por qué podemos confiar en las decisiones que tomará Jehová sobre los que han muerto? (Isaías 55:8, 9).
Podemos confiar en las decisiones que tomará Jehová sobre los que han muerto porque él es perfecto, misericordioso e infinitamente sabio, y ha delegado a Jesucristo la responsabilidad de juzgar, asegurando que siempre harán lo que es justo.
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Porque como hemos visto Jehova se ha tomado el tiempo y la dedicación de conocer nuestro corazón, él no quiere que seamos destruido él tiene una visión mucho más completa que nosotros y por tanto como decía siempre busca la manera de encontrar la misericordia en nuestro corazón si la encuentra en su infinita sabiduría nos dará la oportunidad.
En Juan 5:22 vemos ahí dice que Jehová le ha encargado a Jesús la responsabilidad de juzgar pero no solo ha hecho eso sino que le ha enseñado cómo hacerlo así que Jesús también puede ver el corazón de las personas y los dos lo van a hacer muy bien.
18, 19. b) ¿Qué veremos en el siguiente artículo?
En el siguiente artículo, hablaremos sobre lo que no sabemos y lo que sí sabemos acerca de cómo Jehová y Jesús juzgarán a las personas durante la gran tribulación.
Hablaremos sobre lo que no sabemos y lo que sí sabemos acerca de cómo Jehová y Jesús juzgarán a las personas durante la gran tribulación.
¿QUÉ RESPONDERÍA?
¿Qué no sabemos sobre la resurrección de los injustos?
Lo que no sabemos sobre la resurrección de los injustos quienes resucitaran y quienes no ya que solo Jehová conoce el corazón de las personas y el determinará quiénes resucitarán y quiénes no.
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No sabemos si personas que murieron en juicio que Jehová hizo personas o grupos de personas Jehova las destruyó para siempre antes pensábamos que no iban a volver a resucitar pero ahora como Jehová mira a nivel individual a lo mejor Jehová va a resucitar para darle la oportunidad de que aprendan de él y le adoren.
Pues por ejemplo de los que fueron destruidos en el diluvio de Sodoma y Gomorra también mencionamos a las siete naciones que había en la tierra prometida y que Jehová dijo que destruyeran y mencionamos a los 185,000 soldados asirios.
¿Qué sí sabemos?
Esta resurrección de los injustos representa una oportunidad para que quienes hayan muerto sin haber conocido o servido a Jehová tengan la posibilidad de aprender sobre él y tener una oportunidad para obedecer y vivir en conformidad con sus principios justos.
COMENTARIOS ADICIONALES
Que Jehová se tomará su tiempo para juzgar, tomará sus decisiones con misericordia y como decía una frase en el párrafo 16 que Jehová será firme cuando sea necesario pero misericordioso siempre que sea posible.
Decía la canción que hemos cantado que su amor no tiene final es puro fiel y superior colosal cómo podemos dudar de alguien así.
Por ejemplo David y Manasés que a pesar de los pecados tan graves que cometieron Pero como se arrepintieron y Jehová vio sinceridad de corazón pues ahí podemos confiar en que van a resucitar.
Los ninivitas y los habitantes de Sodoma y Gomorra.
¿Por qué podemos confiar en que las decisiones de Jehová serán justas?
Jehová es infinitamente sabio y puede leer el corazón.
Podemos confiar en que las decisiones de Jehová serán justas porque la Biblia nos enseña que él es el Juez perfecto y sabio de toda la tierra Jehová conoce el corazón y los pensamientos más íntimos de las personas lo que le capacita para tomar decisiones justas y equitativas.
Además, Jehová ha delegado la responsabilidad del juicio a su Hijo, Jesucristo, quien también actúa con perfecta justicia y misericordia En consecuencia, podemos confiar plenamente en que las decisiones de Jehová son fundamentadas en su amor, su sabiduría y su conocimiento perfecto de cada individuo.
Uno de los párrafos decía que Jehová está lleno de misericordia, así que como está lleno de misericordia vamos a confiar en la misericordia de Jehová y en la forma de los resucitados cómo van a actuar de acuerdo con la voluntad de Jehová.
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