Estudio del Libro de la congregación, 18-24 de abril del 2022, “Aclaración de creencias”, preguntas 5-8, Respuestas Subrayadas.
Estudio bíblico de la congregación (30 mins.): rr “Aclaración de creencias”, preguntas 5-8.
¿Cómo se cumplió la visión de la llanura de los huesos secos?
Textos bíblicos: Ezeq. 37:1-14
La Atalaya: marzo de 2016, “Preguntas de los lectores”
Adoración pura: capítulo 10, párrafos 9 a 14
Explicación anterior: En 1918, los cristianos ungidos, que estaban siendo perseguidos, fueron llevados cautivos a Babilonia la Grande. Quedaron casi inactivos, en una situación comparable a la muerte. Ese breve periodo de cautiverio terminó en 1919, cuando Jehová los revivió en su papel de proclamadores del Reino.
Aclaración: El cautiverio espiritual fue una situación comparable a la muerte que duró siglos y comenzó mucho antes de 1918. De hecho, empezó en el siglo segundo de nuestra era y terminó en 1919. Este cautiverio prácticamente coincide con el largo periodo de crecimiento del trigo y la mala hierba de la parábola de Jesús.
Razones del cambio: El cautiverio del antiguo Israel duró mucho tiempo: del año 740 al 537 antes de nuestra era. La profecía de Ezequiel no solo dice que los huesos estaban “secos”, sino “muy secos”, lo cual indica que esos huesos eran de personas que llevaban mucho tiempo muertas. Y, cuando la Biblia dice que los huesos vuelven a vivir, se refiere a un proceso gradual que requiere tiempo.
¿Qué significa la unión de los dos palos?
Textos bíblicos: Ezeq. 37:15-17
La Atalaya: julio de 2016, “Preguntas de los lectores”
Adoración pura: capítulo 12, párrafos 13 y 14, y recuadro 12A
Explicación anterior: Durante la Primera Guerra Mundial, los ungidos fieles que quedaban en la Tierra pasaron por un breve periodo de división, y volvieron a unirse en 1919.
Aclaración: Esta profecía resalta que es Jehová quien hará que sus siervos sean uno solo. Después de 1919, con el paso del tiempo, más y más cristianos con la esperanza de vivir en la Tierra fueron uniéndose al resto ungido. Los dos grupos adoran juntos a Jehová como un solo pueblo.
Razones del cambio: La profecía no habla de un palo que primero se parte y luego se vuelve a unir. Así que no indica que un grupo estuviera dividido y luego se volviera a unir. Más bien, señala que se unirían dos grupos.
¿Quién es Gog de Magog?
Textos bíblicos: Ezeq. 38:2, 10-13
La Atalaya: 15 de mayo de 2015, “Preguntas de los lectores”
Adoración pura: capítulo 17, párrafos 3 a 10
Explicación anterior: Gog de Magog es un nombre profético de Satanás después de ser arrojado del cielo.
Aclaración: Gog de Magog representa a una coalición o grupo de naciones que atacará a los siervos de Jehová durante la gran tribulación.
Razones del cambio: La profecía sobre Gog dice que será entregado como alimento a las aves rapaces y que se le dará una sepultura aquí en la Tierra. Esto indica que Gog no es un espíritu. Además, el ataque de Gog coincide con lo que dicen los libros de Daniel y Apocalipsis sobre el ataque que las naciones lanzarán contra el pueblo de Dios (Dan. 11:40, 44, 45; Apoc. 17:14; 19:19).
¿Es el templo que recorrió Ezequiel el mismo que el gran templo espiritual del que habló el apóstol Pablo?
Textos bíblicos: Ezeq. 40:1-5
Adoración pura: capítulos 13 y 14
Explicación anterior: El templo de la visión de Ezequiel es el mismo que el templo espiritual del que más tarde hablaría el apóstol Pablo.
Aclaración: Lo que Ezequiel vio no fue el templo espiritual —que llegó a existir en el año 29 de nuestra era—, sino una representación de la adoración pura restaurada después del exilio, un modelo perfecto para adorar a Jehová según la Ley mosaica. La explicación que dio Pablo por inspiración sobre el templo espiritual se centra en la obra que hizo Jesús en su papel de Gran Sumo Sacerdote desde el año 29 hasta el 33. La visión de Ezequiel, que no menciona al sumo sacerdote, se centra en la restauración espiritual que comenzó en 1919. Por lo tanto, no buscamos un significado simbólico para cada una de las características y medidas del templo que vio Ezequiel. Más bien, debemos concentrarnos principalmente en las lecciones que nos enseña la visión de Ezequiel sobre las normas de Jehová para la adoración pura.
Razones del cambio: Hay diferencias importantes entre el templo que vio Ezequiel y el templo espiritual. Por ejemplo, en el templo de Ezequiel se ofrecen muchos sacrificios animales; pero en el templo espiritual se ofrece un solo sacrificio “una vez y para siempre” (Heb. 9:11, 12). Para la época de Ezequiel —muchos siglos antes de que viniera Cristo—, todavía no había llegado el momento de que Dios revelara verdades profundas sobre el templo espiritual.
ILUSTRACION:
La visión del templo de Ezequiel.
