Estudio del Libro de la congregación, 18-24 de abril del 2022, “Aclaración de creencias”, preguntas 5-8, Respuestas.
Estudio bíblico de la congregación (30 mins.): rr “Aclaración de creencias”, preguntas 5-8.
¿Cómo se cumplió la visión de la llanura de los huesos secos?
Textos bíblicos: Ezeq. 37:1-14
La Atalaya: marzo de 2016, “Preguntas de los lectores”
Adoración pura: capítulo 10, párrafos 9 a 14
Explicación anterior: En el año 1918, los hermanos ungidos, que eran perseguidos, los llevaron cautivos a Babilonia la Grande. Ellos se quedaron casi inactivos, casi a la muerte.
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Antes se explicaba que el cautiverio espiritual empezó en 1918, que fue un período breve de tiempo y que terminó en 1919, cuando Jehová los revivió en su papel de proclamadores del Reino.
En 1918, los cristianos ungidos, que estaban siendo perseguidos, fueron llevados cautivos a Babilonia la Grande y quedaron casi inactivos hasta 1919, cuando Jehová los revivió en su papel de proclamadores del Reino.
Aclaración: El cautiverio coincide con el periodo largo de el crecimiento del trigo y la mala hierba de la parábola de Jesús.
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Después se aclaró que este período de cautiverio comenzó mucho antes de 1918. Duró siglos, concretamente desde el siglo segundo hasta 1919. Durante este tiempo hubo más apóstatas que cristianos verdaderos en la Tierra y Jesús lo mencionó al hablar del tiempo en el que la mala hierba crecería al lado del trigo.
El cautiverio espiritual fue una situación comparable a la muerte que duró siglos y comenzó mucho antes de 1918. De hecho, empezó en el siglo segundo de nuestra era y terminó en 1919.
Razones del cambio: La profecía de Ezequiel no solo dice que los huesos estaban “secos”, sino “muy secos”, entonces esos huesos eran de las personas que llevaban mucho tiempo muertas.
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Una razón del cambio es que en Ezequiel 37:2, menciona que los huesos no estaban secos, sino «muy secos», lo cual indica que los dueños de esos huesos llevaban mucho tiempo muertos. Además, la restauración de estas personas no ocurrió de repente, sino que fue un proceso gradual que requería tiempo. Por tanto, el cautiverio espiritual no fue solo entre 1918 y 1919, sino que se entiende que tuvo que ser un período de tiempo bastante largo.
El cautiverio del antiguo Israel duró mucho tiempo: del año 740 al 537 antes de nuestra era. La profecía de Ezequiel no solo dice que los huesos estaban “secos”, sino “muy secos”, lo cual indica que esos huesos eran de personas que llevaban mucho tiempo muertas.
¿Qué significa la unión de los dos palos?
Textos bíblicos: Ezeq. 37:15-17
La Atalaya: julio de 2016, “Preguntas de los lectores”
Adoración pura: capítulo 12, párrafos 13 y 14, y recuadro 12A
Explicación anterior: Los ungidos fieles que se quedaban en la Tierra, pasaron por un breve periodo de división, y volvieron a unirse.
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Antes se entendía que durante la primera guerra mundial, los ungidos en la tierra se separaron por un tiempo, y que volvieron a unirse en 1919.
Durante la Primera Guerra Mundial, los ungidos fieles que quedaban en la Tierra pasaron por un breve periodo de división, y volvieron a unirse en 1919.
Aclaración: Sera Jehová quien hará que sus siervos sean uno solo.
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Más adelante entendimos que la profecía de la unión de los dos palos empezó a cumplirse en 1919, y que a partir de ese año, cada vez más personas con la esperanza de vivir para siempre en la Tierra, empezaron a unirse a los ungidos. Y es Jehová quién haría que sus siervos llegasen a ser un solo palo.
Jehová es quien hará que sus siervos sean uno solo, después de 1919, con el paso del tiempo, más y más cristianos con la esperanza de vivir en la Tierra fueron uniéndose al resto ungido. Los dos grupos adoran como un solo pueblo.
Razones del cambio: La profecía no indica que un grupo estuviera dividido y se volviera a unir. Quiere decir que se unirían dos grupos.
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La profecía no indica que en algún momento un palo se apartara y luego se volviera a unir. Lo que sí menciona es que Jehová es quién uniría a dos grupos. Y actualmente, tanto las otras ovejas como los ungidos servimos juntos, como un solo rebaño, y bajo un solo rey, Jesucristo.
La profecía no habla de un palo que primero se parte y luego se vuelve a unir, señala que se unirían dos grupos.
¿Quién es Gog de Magog?
Textos bíblicos: Ezeq. 38:2, 10-13
La Atalaya: 15 de mayo de 2015, “Preguntas de los lectores”
Adoración pura: capítulo 17, párrafos 3 a 10
Explicación anterior: Es un nombre profético de Satanás.
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Antes se decía que Gog de Magog era un nombre que se le daba a Satanás una vez que fue echado del cielo.
Gog de Magog es un nombre profético de Satanás después de ser arrojado del cielo.
Aclaración: Representa a un grupo de naciones que atacará a los siervos de Jehová.
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Más adelante se aclaró que Gog de Magog representa a una coalición de naciones que atacara al pueblo de Jehová durante la gran tribulación.
Gog de Magog representa a una coalición o grupo de naciones que atacará a los siervos de Jehová durante la gran tribulación.
Razones del cambio: Gog de Magog no es un espíritu.
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Una razón muy lógica del cambio lo vemos en Ezequiel 39:4, donde dice que Gog será comido por aves de rapiña y bestias salvajes. Satanás al ser un ser espiritual no puede ser comido. Y además, tampoco será enterrado, sino encerrado en un abismo por 1000 años. Así que queda claro que Gog de Magog no es satanás, sino un grupo de naciones.
La Biblia menciona el ataque de Gog de Magog, pero también el ataque del rey del norte y el de los reyes de la Tierra. Estos ataques contra el pueblo de Dios en realidad son uno solo, pero con distintos nombres. Así que podemos extraer que Gog no es el Diablo, sino una coalición de naciones que atacará a los siervos de Jehová durante la gran tribulación.
La profecía sobre Gog dice que será entregado como alimento a las aves rapaces y que se le dará una sepultura aquí en la Tierra, esto indica que Gog no es un espíritu, además, el ataque de Gog coincide con lo que dicen los libros de Daniel y Apocalipsis sobre el ataque que las naciones lanzarán contra el pueblo de Dios.
¿Es el templo que recorrió Ezequiel el mismo que el gran templo espiritual del que habló el apóstol Pablo?
Textos bíblicos: Ezeq. 40:1-5
Adoración pura: capítulos 13 y 14
Explicación anterior: Son el mismo templo.
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Tiempo atrás, nuestras publicaciones afirmaban que el templo de la visión de Ezequiel era el mismo que el gran templo espiritual, descrito por Pablo en su carta a los hebreos.
El templo de la visión de Ezequiel es el mismo que el templo espiritual del que más tarde hablaría el apóstol Pablo.
Aclaración: Debemos concentrarnos principalmente en las lecciones que nos enseña la visión de Ezequiel sobre las normas de Jehová para la adoración pura.
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Lo que Ezequiel vio no fue el templo espiritual, sino una representación de la adoración pura restaurada después del exilio, un modelo perfecto para adorar a Jehová según la ley mosaica. La visión de Ezequiel se centra en la restauración espiritual que comenzó en 1919, de la que sacamos lecciones sobre las normas de Jehová para la adoración pura.
Lo que Ezequiel vio no fue el templo espiritual sino una representación de la adoración pura restaurada después del exilio, un modelo perfecto para adorar a Jehová según la Ley mosaica, debemos concentrarnos principalmente en las lecciones que nos enseña la visión de Ezequiel sobre las normas de Jehová para la adoración pura.
Razones del cambio: Hay diferencias importantes entre el templo que vio Ezequiel y el templo espiritual.
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Una razón es que el templo que vio Ezequiel no encaja con la explicación que dio Pablo por inspiración. Además, en el templo de Ezequiel se ofrecen muchos sacrificios de animales; pero en el templo espiritual se ofrece un solo sacrificio «una vez y para siempre», el sacrificio de Jesús.
Y otra razón por la que sabemos que Ezequiel no vio el gran templo espiritual es porque para su época todavía no había llegado el momento para que Dios revelara verdades sobre ese templo. Jehová revelaría esas verdades espirituales en el momento oportuno y cuando su pueblo pudiera comprenderlas, y ese momento todavía no había llegado.
Hay diferencias importantes entre el templo que vio Ezequiel y el templo espiritual. Por ejemplo, en el templo de Ezequiel se ofrecen muchos sacrificios animales; pero en el templo espiritual se ofrece un solo sacrificio “una vez y para siempre”.
ILUSTRACION:
La visión del templo de Ezequiel.
