Estudio del Libro de la congregación, 21-27 de febrero 2022, Capítulo 21, Párrafos 1-6, Recuadro 21A y Respuestas.
Estudio bíblico de la congregación (30 mins.): rr cap. 21 párrs. 1-6, video y recuadro 21A.
“Este será el nombre de la ciudad: Jehová Está Allí”
IDEA PRINCIPAL: Lo que representan la ciudad y la contribución
ANALISIS DEL VIDEO Y RESPUESTAS DE LOS PARRAFOS
En el análisis del capitulo anterior sacamos una lección de la última visión de Ezequiel: todos tenemos un lugar asegurado y una valiosa labor en el paraíso espiritual. Ahora, en este capitulo, veremos que esta misma visión nos da una garantía reconfortante.
El capitulo 21 se titula «Este será el nombre de la ciudad: Jehová está allí» y esta basado en Ezequiel 48:35. Leámoslo juntos. ”El perímetro de la ciudad tendrá 18.000 codos. A partir de ese día, este será el nombre de la ciudad: Jehová Está Allí”.
Cuando estudie este capítulo, tenga en mente estas preguntas: ¿Qué representa la ciudad de la visión, y que mensaje nos transmite su nombre?, ¿Qué idea importante les recuerda esta visión a los ancianos?,¿Qué lecciones aprendemos de todas las actividades realizadas en torno al templo y a la ciudad?, ¿Qué cumplimiento a mayor escala tendrá esta visión en el futuro?. Que este capítulo que cierre nuestro análisis de la última visión de Ezequiel grabe en su mente esta verdad absoluta: Jehová está y siempre estará al lado de sus siervos fieles.
1, 2. a) ¿Qué terreno tiene que reservarse para un propósito especial? (Vea la portada ilustrada de este libro).
En la última visión de Ezequiel se menciona Una franja de terreno que no se da en herencia a ninguna tribu de Israel sino que se reserva para un propósito especial, se aparta como contribución para Jehová.
COMENTARIOS ADICIONALES
Tiene que apartarse una franja de terreno que no se le da en herencia a ninguna tribu de Israel, sino que se aparta como contribución para Jehová.
En la última visión de Ezequiel se menciona una franja de terreno que tiene que reservarse para un propósito especial, se la aparta como contribución para Jehová.
Es un terreno para un propósito especial, uno que se aparta como contribución para Jehová.
b) ¿Qué garantía les ofrece esta visión a los exiliados?
La importante garantía de que Jehová estaría con ellos cuando volvieran a su tierra tan querida.
COMENTARIOS ADICIONALES
El que una parte del terreno se apartara como contribución para Jehová les daba a los exiliados la importantísima garantía de que Jehová estaría con ellos cuando volvieran a su querida tierra.
Ezequiel describe de forma detallada esa contribución ya que es una garantía a los judíos exiliados de que Jehová estará con ellos cuando vuelvan a su querida tierra.
Que Jehová estará con ellos cuando vuelvan a su querida tierra.
ILUSTRACION:
Vista aérea de una porción de la tierra llamada “la contribución entera” y de la ciudad llamada “Jehová Está Allí”. El templo de la visión de Ezequiel resplandeciendo por la gloria de Dios; está situado en la cima de una montaña muy alta por la que fluye un río.
La contribución santa junto con la ciudad
3. Pensando en la parte del país que Jehová reserva para un propósito especial, ¿Qué cinco áreas se mencionan en la visión, y qué función tienen? (Vea el recuadro “La contribución que ustedes deben reservar”).
La contribución que era una franja de terreno para uso del gobierno y tiene un propósito administrativo. La contribución entera era una zona destinada a los sacerdotes, los levitas y la ciudad. Y también algunos miembros de las 12 tribus entraban allí para apoyar la administración y adorar a Jehová. El terreno del jefe que como vemos en Ezequiel 45:8 está tierra era propiedad del jefe en Israel. La contribución Santa. La sección de arriba era para los levitas y era algo Santo. La de en medio era la contribución Santa para los sacerdotes. Era un lugar para sus casas y un lugar sagrado para el templo o santuario. El resto del terreno era de toda la casa de Israel y era para uso comunitario de la ciudad, para viviendas y campos de pasto.
COMENTARIOS ADICIONALES
La franje de terreno como tal, se llama «la contribución». Dentro de este terreno hay un terreno cuadrado que se llama «la contribución entera». Dentro de este terreno cuadrado se encuentra «la contribución santa», que está formada por la sección de arriba y la sección del medio. También está la sección de abajo, que es «el resto del terreno». Y por último, a ambos lados de la contribución santa, nos encontramos «el territorio del jefe».
El terreno apartado para Jehová es para uso del gobierno y tiene un propósito administrativo. La contribución entera es una zona destinada a los sacerdotes, los levitas y la ciudad, donde miembros de las 12 tribus entran a adorar a Jehová.
La contribución santa es un lugar para las casas de los levitas y los sacerdotes y es un lugar sagrado para el santuario. El resto del terreno es para uso comunitario, para viviendas y campos de pasto. Y el territorio del jefe marcará los límites de la contribución y es del jefe.
En la visión se menciona una franja y un terreno cuadrado que mide 25.000 codos de norte a sur, y otros 25.000 codos de este a oeste y se le llama “la contribución entera”, y está dividido en tres secciones horizontales. La de arriba es para los levitas; la de en medio está reservada para el templo y los sacerdotes. Esas dos secciones juntas forman la “contribución santa”. Y la sección de abajo, o “el resto del terreno”, es la más pequeña y está destinada “para uso comunitario de la ciudad” y esta dividido en cinco áreas que son “La contribución”, “La contribución entera”, “El territorio del jefe”, “La contribución santa” y “El resto del terreno”.
Terreno que mide 25.000 codos cuadrados es «la contribución entera» dividido en 3 secciones, arriba para los levitas, en medio para templo y sacerdotes y secciones de abajo para uso comunitario.
RECUADRO INFORMATIVO 21A: “La contribución que ustedes deben reservar”
Mapa de una porción de tierra llamada “la contribución” y reservada por Jehová, y un recuadro de la porción de esa tierra llamada “la contribución entera”.
Acompañemos a Ezequiel mientras describe la parte del terreno que Jehová reserva para un propósito especial. En la visión se mencionan cinco áreas. ¿Cuáles son? ¿Qué función tienen?
ILUSTRACION:
Mapa de la tierra llamada “la contribución” y reservada por Jehová, y, dentro de ese mapa, un recuadro mostrando un terreno cuadrado de 25.000 codos (13 kilómetros [8 millas]) de norte a sur y 25.000 codos de este a oeste. Este terreno cuadrado se llama “la contribución entera” y está dividido en tres franjas horizontales: la sección de arriba; la sección de en medio, donde está el templo; y la sección de abajo, donde está la ciudad llamada “Jehová Está Allí”.
A. “La contribución”
Es una franja de terreno para uso del gobierno y tiene un propósito administrativo
EZEQ. 48:8
B. “La contribución entera”
Es una zona destinada a los sacerdotes, los levitas y la ciudad. Además, hay miembros de las 12 tribus que entran allí para adorar a Jehová y apoyar la administración
EZEQ. 48:20
C. “El territorio del jefe”
“Esa tierra será su propiedad en Israel” “Será del jefe”
EZEQ. 45:7, 8; 48:21, 22
D. “La contribución santa”
La sección de arriba es “para los levitas” y “es algo santo”. La de en medio es “la contribución santa para los sacerdotes”. Es “un lugar para sus casas y un lugar sagrado para el santuario” o templo
EZEQ. 45:1-5; 48:9-14
E. “El resto del terreno”
“Este terreno será de toda la casa de Israel” y “será para uso comunitario de la ciudad, para viviendas y campos de pasto”
EZEQ. 45:6; 48:15-19
4. ¿Qué lección extraemos del pasaje sobre la contribución para Jehová?
Jehová mostró que la adoración a él tenía que ocupar el primer lugar en la vida de los exiliados, esto nos enseña que para nosotros las actividades espirituales también deben ser una prioridad. Tenemos que imitar a Jehová y establecer en nuestra vida las prioridades correctas.
COMENTARIOS ADICIONALES
Vemos que primero se reservó esta contribución especial, y luego se dividió el resto del país entre las tribus. Esto les enseño a los exiliados que la adoración a Jehová tenia que ocupar el primer lugar en su vida. Lo mismo es para nosotros el estudio de la Palabra de Dios las reuniones y la predicación son una prioridad.
Lo primero que se hizo es reservar parte del terreno para Jehová, y entonces después se dividió el resto del país entre las tribus. De esta manera, se daba prioridad a lo espiritual, lo que estaba relacionado con Jehová y su adoración. De esto, nosotros aprendemos que lo primero en nuestra vida debe ser el servicio a Jehová, como asistir a las reuniones, estudiar su Palabra y predicar con regularidad.
Vemos que primero se reservó esta contribución especial, y luego se dividió el resto del país entre las tribus. De este modo, Jehová mostró que se le debía dar prioridad a esa franja central del país, que tenía un propósito espiritual y recordaba que la adoración a Jehová tenía que ocupar el primer lugar en su vida. Para nosotros, las actividades espirituales también son una prioridad.
“La ciudad estará en medio de él”
5, 6. a) ¿De quién era la ciudad?
En Ezequiel 45:6: vemos que Jehová le había dicho a Ezequiel que el terreno sería de toda la casa de Israel, lo cual quiere decir que la ciudad y sus alrededores no eran parte de la contribución Santa.
COMENTARIOS ADICIONALES
Como dice Ezequiel 45:6, pertenecía a toda la casa de Israel. No era parte de la contribución reservada a Jehová.
La ciudad y sus alrededores no eran parte de “la contribución santa” o, como Dios dijo, “la contribución que ustedes reservarán para Jehová” sino que le pertenecía a todo Israel.
En el versículo 15 dice que sería para uso comunitario de la ciudad.
b) ¿Qué no es la ciudad, y por qué?
La ciudad no puede ser Jerusalén reconstruida y su templo porque no hay ningún templo dentro de la ciudad de Ezequiel.
COMENTARIOS ADICIONALES
Tampoco puede ser ninguna otra ciudad de la tierra restaurada de Israel porque ni los que volvieron del destierro ni sus descendientes construyeron una ciudad con esas características.
Y tampoco puede ser una ciudad celestial porque se construyó en un terreno “de uso común”, es decir, en un lugar que ni era sagrado ni estaba destinado a la adoración.
La ciudad no es la Jerusalén construida y su templo, porque en la visión que tiene Ezequiel no se ve un templo dentro de la ciudad. Ni tampoco es otra ciudad de la tierra restaurada porque nadie construyó una ciudad con las características de la visión de Ezequiel.
La ciudad tampoco es una ciudad celestial, porque, como detalla Ezequiel 42:20, se construyó en un terreno de uso común, que no era sagrado ni estaba destinado a la adoración.
La ciudad no puede ser la Jerusalén reconstruida y su templo. ¿Por qué? Porque no hay un templo dentro de la ciudad que ve Ezequiel. Tampoco puede ser ninguna otra ciudad de la tierra restaurada de Israel. ¿Por qué? Porque ni los que volvieron del destierro ni sus descendientes construyeron una ciudad con esas características. Y, por último, tampoco puede ser una ciudad celestial. ¿Por qué? Porque se construyó en un terreno “de uso común”, es decir, un lugar que ni era sagrado ni estaba destinado a la adoración.
No puede ser Jerusalén reconstruida ni su templo porque Ezequiel no ve ninguno de ellos en la visión. Tampoco es alguna otra ciudad de la tierra restaurada de Israel porque los exiliados o sus descendientes no construyeron una ciudad con esa característica tampoco es una ciudad celestial porque es de uso común.
